I voti di Ksitigarbha, il Bodhisattva buddista, incarnano la compassione per tutti gli esseri

Avete mai contemplato l'immenso potere e la compassione incarnati nella frase: "Finché l'inferno non sarà vuoto, giuro di non raggiungere la Buddità"? Il Sutra di Ksitigarbha , una scrittura buddista fondamentale, serve come chiave per sbloccare i profondi voti di questo venerato bodhisattva. Oggi, ci addentriamo nelle profondità di questo testo per esplorare l'illimitata saggezza e la misericordia di Ksitigarbha.

Il nome "Ksitigarbha" deriva dal termine sanscrito "Kṣitigarbha". Scomponendolo, "Kṣiti" significa "terra" o "suolo", simboleggiando la fondazione che nutre e sostiene tutta la vita. "Garbha" porta con sé molteplici significati, tra cui "grembo", "tesoro" o "camera nascosta".

Quindi, "Kṣitigarbha" può essere interpretato come "Tesoro della Terra" o "Grembo della Terra", che rappresenta l'infinita capacità della terra di nutrire, proteggere e provvedere. Come la terra, che sopporta silenziosamente tutte le cose mentre dona altruisticamente, il Bodhisattva Ksitigarbha incarna l'incrollabile determinazione ad alleviare la sofferenza di tutti gli esseri.

In I Registri Miracolosi del Bodhisattva Ksitigarbha , il Maestro Sheng Yen elabora che "Ksitigarbha" significa la capacità di sopportare e sostenere. Il termine "terra" qui denota stabilità e supporto, proprio come la terra stessa, che porta saldamente tutta l'esistenza.

Il Sutra dei Grandi Voti del Bodhisattva Ksitigarbha , tradotto dal rinomato monaco Xuanzang, descrive Ksitigarbha come "incrollabile come la terra, profondo nella meditazione come un tesoro nascosto". Questo racchiude la pazienza del bodhisattva, la vasta compassione e il profondo potere meditativo, qualità che gli consentono di assumersi il compito monumentale di liberare tutti gli esseri senzienti senza eccezioni.

Il titolo completo del Sutra di Ksitigarbha è Il Sutra dei Voti Originali del Bodhisattva Ksitigarbha , sottolineando la sua attenzione sui voti fondamentali del bodhisattva. Nel sesto capitolo, il Buddha afferma: "Questo sutra ha tre nomi: I Voti Originali di Ksitigarbha , Le Pratiche Originali di Ksitigarbha e La Risoluzione Originale di Ksitigarbha . Per innumerevoli eoni, questo bodhisattva ha fatto grandi voti per il beneficio di tutti gli esseri."

Secondo il sutra, Ksitigarbha ha fatto quattro voti specifici e straordinari nelle vite passate, ognuno radicato nel benessere degli esseri senzienti:

• Primo Voto: Liberare tutti gli esseri sofferenti nei sei regni
  In un lontano passato, Ksitigarbha era il figlio di un nobile. Incontrando l'aspetto maestoso del Buddha "Ruggito del Leone di Opere Complete", chiese come raggiungere tale splendore. Il Buddha rispose che si devono fare vasti voti e salvare instancabilmente gli esseri sofferenti attraverso innumerevoli eoni. Commosso, il figlio del nobile giurò: "Da questo giorno in poi, per eoni incommensurabili, escogiterò innumerevoli mezzi per liberare tutti gli esseri sofferenti nei sei regni, assicurando la loro liberazione prima di raggiungere la Buddità". Questa è l'origine del famoso voto di Ksitigarbha: "Solo quando tutti gli esseri saranno liberati, raggiungerò l'illuminazione".
• Secondo Voto: Salvare sua madre dai regni inferiori
  In un'altra vita, Ksitigarbha era una ragazza bramina la cui madre rifiutò gli insegnamenti del Buddha e calunniò il Dharma. Dopo la morte della madre, la ragazza, sapendo che il karma negativo di sua madre l'avrebbe portata all'inferno, vendette i suoi averi per fare offerte in un tempio del Buddha "Re della Concentrazione Meditativa". Attraverso la sua devozione, non solo sua madre, ma tutti gli esseri nell'inferno furono liberati quel giorno. La ragazza giurò quindi: "Negli eoni futuri, impiegherò infiniti mezzi per salvare tutti gli esseri che soffrono a causa del karma negativo". Questo voto trasformò la pietà filiale personale in compassione universale.
• Terzo Voto: Ritardare la Buddità fino a quando tutti gli esseri non saranno liberati
  Eoni fa, due re, uno che aspirava alla Buddità per salvare il suo popolo, l'altro che giurava di ritardare l'illuminazione fino a quando tutti gli esseri perduti non fossero stati liberati, fecero risoluzioni opposte. Quest'ultimo re, poi rinato come Ksitigarbha, rimane un bodhisattva fino ad oggi, adempiendo alla sua promessa di guidare le anime erranti.
• Quarto Voto: "L'inferno non sarà vuoto finché non raggiungerò la Buddità"
  Come una figlia filiale di nome Occhi Brillanti, Ksitigarbha assistette alla discesa di sua madre all'inferno a causa di azioni malsane. Proclamò: "Da questo momento all'eternità, giuro di salvare tutti gli esseri nei regni infernali, degli spiriti affamati e degli animali. Solo quando tutti saranno liberati, raggiungerò la Buddità". Questo voto iconico riflette l'incrollabile impegno di Ksitigarbha verso i dannati.

Il Sutra di Ksitigarbha fu pronunciato dal Buddha tre mesi prima del suo parinirvana, durante un discorso nel Cielo Trayastrimsa per ripagare la gentilezza di sua madre. Eppure, il sutra si concentra meno sulla Regina Maya e più sulle azioni di Ksitigarbha. Perché?

Come spiegato nei Commentari sul Sutra di Ksitigarbha , il Buddha affidò a Ksitigarbha la salvezza degli esseri durante i 567 milioni di anni tra la sua partenza e l'avvento del Buddha Maitreya. Questo atto di gratitudine filiale risuonò con la stessa compassione di Ksitigarbha, attirandolo all'assemblea.

L'adunanza celeste comprendeva innumerevoli buddha, bodhisattva, deva, spiriti e guardiani dei regni terrestri e degli inferi. Quando il Buddha chiese al Bodhisattva Manjushri di contare i partecipanti, persino la sua visione divina fallì. Questi esseri, rivelò il Buddha, rappresentavano tutti coloro che Ksitigarbha aveva salvato, avrebbe salvato o avrebbe ispirato, prova della sua onnipresente misericordia attraverso i sei regni.

Attraverso i dialoghi con il Buddha, i voti e i metodi di Ksitigarbha furono esposti all'assemblea, che includeva la Regina Maya, Samantabhadra, Avalokiteshvara, i Quattro Re Celesti e Yama, signore degli inferi. Questa diversità simboleggia gli instancabili sforzi di Ksitigarbha attraverso il tempo e lo spazio per alleviare la sofferenza ovunque essa esista.